琪林苏井，即宋代的天庆观，在今海珠路与光孝路之间的祝寿巷，观址早毁。琪林意即玉石之门，苏井是苏东坡寓居此观时开凿之井。因观前有琪林门，观内有苏井，故此景名为琪林苏井。

据《广州府志》载，天庆观前身为唐时的开元寺。宋真宗太中祥符二年(公元一OO九年)，改为天庆观。元成宗元贞二年（公元一二九六年)，改名元妙观，至明、清一直沿袭此名。

天庆观之所以成为名胜，是因为保留下来的文物古迹较多，除洪迈《天庆观记》和苏东坡《众妙堂记》的碑刻外，还有南汉末代皇帝刘鋹及其诸子的铜像，这些铜像都经过三次冶铸才成。据廷楠《南汉书》载:“冶工为像未肖，即杀之。”可见第一次和第二次铸像的铸工都给刘铱杀了。东坡井在天庆观的东庑，因井水清冽闻名，所以慕名来饮者，络绎不绝。

天庆观还有一段有趣的历史。据《广州旧志》所载：宋仁宗皇祐四年(公元一○五二年)，广州遭侬智高(少数民族首领)进犯，天庆观被焚毁。宋英宗治平年间(公元一○六四年至一○六七年)，三佛齐国(今苏门答腊岛)大首领地华迦罗派遣至罗罗押船到广州贸易，途遇大风，“船几覆”，至罗罗向天祷告，求神庇佑,“有老翁见云端，风浪息”，至罗罗得以平安抵达广州。当他往游天庆观时，在瓦砾中见到遗弃在一旁的老君像，“即向所见者也”,于是，他回国后便向地华迦罗回报了这个情况，地华迦罗立即捐资重修天庆观，并于公元一O六七年(宋治平四年)，派思离文来华主持这个工作，前后二十年，才完成天庆观重修工作，可见工程之浩大。当然，说老翁见于云端，这完全是迷信之谈，妄诞不经。但地华迦罗出资重修天庆观，却有碑记可证，五十年代末期,在广州发现的《重修天庆观记》碑刻，便是记载此事的。

（摘自《广州港史》邓端本编著  海洋出版社出版）